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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
三明子
道德经
—解释16
国学文化
治大国章第六十治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故德交归焉。治国者，和民而已。故譬之烹小鲜；小
黎静坤
道德经
第二章
国学管理
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万
王文明
老板为何要学
道德经
5
国学管理
5.保养身心企业家听起来堂皇，实际上要付出比常人多得很，要吃得起苦中苦才行。如没有一套好的心态和保养方法，企业家会比常人少活十年，因为企业家要承担的太多了：身体、精
王文明
道德经
解惑(7)
国学管理
121.瑜伽与导引术122.就可持续发展学位123.交流124.信息125.效率126.可行性127.胆识128.夸奖129.网络130.侠131.广告与包装132
范志礼
《
道德经
》原文译文9
国学管理
《老子》第八章 上善若水。水善利万物而不爭，處眾人之所惡，故几于道。 居善地，心善淵，与善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。【译文】 上好的行为
王文明
道德经
与禅袖
精细化管理
老子在
道德经
中清晰地讲述了他感悟本源能量的方法，他说他是从万物之本源，"道", 纯宇宙意识能量的“无-有-无”转化中悟出大道的。而他又进一步说明
寇方墀
道德经
的智慧
企业文化
客户：贵阳卷烟厂 地点：贵州省 - 贵阳 时间：2014/10/27 0:00:00 结合管理实例讲述《
道德经
》，为中高层管理者进行决策管理提供管理思路与智慧滋养。
黎静坤
道德经
78
国学管理
原文 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
范志礼
《
道德经
》原文译文8
国学管理
《老子》第七章 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。【译文】 天长地久。天地所以能够
黎静坤
道德经
62章
国学管理
原文 道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？
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